Allah'ın Hayy ve Kayyum isimleriyle ruhumuzu dirilttikten sonra, şimdi dış dünyadaki ve içimizdeki "yangınlara" müdahale etme vaktidir. Celcelutiye'nin 6. Beyti; kavgaların, düşmanlıkların, kıskançlıkların ve öfke patlamalarının oluşturduğu o yakıcı ateşi söndürmek için Hz. Ali'nin (k.v) dilinden dökülen bir "itfaiye duası" gibidir.
Bu beyitte geçen "Samsâm ve Tamtâm" kelimeleri, Allah'ın celalli isimlerini temsil eder ve fitne ateşini bir anda kesip atan manevi kılıçlar gibidir.
6. Beyitin Metni ve Okunuşu
Arapça Orjinal Metin
بِصَمْصَامٍ طَمْطَامٍ وَيَا خَيْرَ بَازِخٍ
بِمِحْرَاثٍ مِهْرَاشٍ بِهِ النَّارُ أُخْمِدَتْTürkçe Okunuşu
Bi-Samsâmin Tamtâmin ve yâ hayra Bâzihin
Bi-Mıhrâşin Mihrâşin bihi'n-nâru uhmidetAnlamı (Meali)
"Ey (keskin bir kılıç gibi hükmü geçen) Samsâm, ey (kudret deniziyle kuşatan) Tamtâm ve ey Yücelerin En Yücesi (Bâzih)! Düşmanların ve fitnelerin ateşi, Senin Mıhrâş ve Mihrâş isimlerinin tecellisiyle söndürüldü."
Gizemli Kelimelerin Sırrı: "Samsâm ve Tamtâm"
Bu beyit, kulağa çok sert ve güçlü gelen kelimelerle örülüdür. İslam alimleri, bu Süryanice/İbranice kökenli kelimelerin Esma-ül Hüsna'daki karşılıklarını şöyle açıklamışlardır:
1. Samsâm (صَمْصَامٍ) = El-Bâri / El-Cebbâr
Keskin kılıç demektir. Allah'ın Cebbâr ismine bakar. Nasıl ki keskin bir kılıç düğümü bir anda keserse; Cebbâr ismi de uzayıp giden fitneyi, dedikoduyu ve şerri bir anda kesip atar.
2. Tamtâm (طَمْطَامٍ) = El-Müteâl / El-Kahhâr
Kuşatıcı okyanus demektir. Büyük bir denizin küçük bir ateşi yutup yok etmesi gibi, Allah'ın azameti de fitne ateşini yutar.
3. Mıhrâş (مِحْرَاثٍ) = El-Halîm / Es-Sabûr
İlginçtir ki, yangını söndüren su; Allah'ın yumuşak huyluluğu (Halîm) ve sabrıdır. Öfke ateşi ancak hilm (yumuşaklık) suyuyla söner.
"Bihi'n-nâru Uhmidet" (O'nunla Ateş Söndü)
Beytin sonundaki bu ifade, bir sonuç ve müjde bildirir. "Uhmidet", sönmek demektir. Bu sadece fiziksel bir yangın değildir:
- Öfke Ateşi: İnsanın içindeki kin, nefret ve intikam hırsı.
- Fitne Ateşi: Aile içindeki kavgalar, eşler arasındaki soğukluk veya toplumdaki kargaşa.
- Hastalık Ateşi: Vücuttaki yüksek ateş veya iltihaplı hastalıklar (manevi şifa niyetiyle).
Bu Beyit Hangi Niyetlerle Okunur?
Maneviyat ehli, bu beytin koruyucu ve sakinleştirici gücünden şu durumlarda istifade edilmesini tavsiye eder:
- Kavga ve Gürültüyü Bitirmek İçin: Bir evde huzursuzluk, bağrışma veya geçimsizlik varsa, o evin sakinleşmesi ve "selamet" bulması niyetiyle okunur.
- Öfke Kontrolü İçin: Çok çabuk sinirlenen veya öfkesine yenik düşenler, içlerindeki o yakıcı ateşi "Ya Halîm, Ya Sabûr" manasındaki bu isimlerle söndürmeye çalışır.
- Düşmanın Şerrini Durdurmak İçin: Size zarar vermek isteyen, dedikodu yapan veya iftira atan birinin şerrinin "sönmesi" ve etkisiz hale gelmesi için Allah'a havale edilir.
Okuma Adabı: Yangına Su Dökmek
Bu beyti okurken niyetiniz; "Allah'ım, Senin Cebbâr isminle şerri durdur, Halîm isminle kalplere sükûnet ver" olmalıdır. Unutmayın, ateşe benzinle (öfkeyle) gidilmez. Bu beyit, yangına rahmet suyuyla gitmektir.
Yolculuğumuz 7. Beyit ile devam edecek. Rabbim hanenizden ve kalbinizden fitne ateşini uzak eylesin.
Sevgi ve dua ile kalın. Allah'a emanet olun.
Editör: Sevda Ç.
