Esmâ-ül Hüsnâ'nın celal ve kudret tecellilerinden en belirgin olanlarından biriyle, El-Kahhâr (القهار) ismiyle Esmâ yolculuğumuza devam ediyoruz. Bu isim, Allah'ın mutlak galibiyetini, her şeye ve herkese hükmeden, karşı konulmaz gücünü ifade eder. O, dilediğine boyun eğdiren, bütün zorbaları kahreden Yüce Varlıktır.
El-Kahhâr İsminin Anlamı ve Mutlak Hakimiyeti
El-Kahhâr ismi, Arapça'daki "kahr" kökünden gelir. Kahr; yenmek, alt etmek, ezmek, boyun eğdirmek, baskı altında tutmak, zorla istediğini yaptırmak anlamlarına gelir. El-Kahhâr ismindeki "-âr" eki ise bu fiilin çoklukla, süreklilikle ve kapsamlı bir şekilde yapıldığını ifade eder.
Dolayısıyla El-Kahhâr, "Her şeye mutlak surette galip gelen, istediğini yapmaktan asla âciz olmayan, bütün düşmanlarını ve zorbaları kahreden, her şeyi emir ve iradesine boyun eğdiren" demektir. O'nun gücü karşısında hiçbir güç direnemez, O'nun hükmüne hiçbir varlık karşı koyamaz. Kâinattaki her zerre, O'nun Kahhâr isminin tecellisiyle O'nun iradesine boyun eğmiştir.
El-Kâdir (her şeye gücü yeten) ve El-Azîz (yenilmez, güçlü) isimleri Allah'ın potansiyel ve özsel gücünü ifade ederken, El-Kahhâr bu gücün aktif olarak tecelli ederek her türlü engeli ve karşıtlığı ezip geçmesini, mutlak hakimiyetini kurmasını vurgular.
Kur'an-ı Kerim'de El-Kahhâr İsmi
El-Kahhâr ismi, Kur'an-ı Kerim'de özellikle Allah'ın birliğini (Tevhid) vurgulamak için El-Vâhid (Tek Olan) ismiyle birlikte sıkça kullanılır. Bu, mutlak kahredici gücün ancak Tek olan Allah'a ait olduğunu gösterir: "De ki: 'Her şeyin yaratıcısı Allah'tır. O, birdir (Vâhid), mutlak hakimiyet sahibidir (Kahhâr).'" (Ra'd Suresi, 13:16). Bu Vâhid-Kahhâr birlikteliği Kur'an'da defalarca tekrarlanır (Yûsuf 12:39, İbrahim 14:48, Sâd 38:65, Zümer 39:4, Mü'min 40:16).
Özellikle Kıyamet Günü, Allah'ın bu sıfatının en açık şekilde tecelli edeceği zamandır: "O gün onlar (kabirlerinden) meydana çıkarlar. Onların hiçbir şeyi Allah'a gizli kalmaz. Bugün mülk (hükümranlık) kimindir? Tek olan, Kahhâr olan Allah'ındır!" (Mü'min Suresi, 40:16). O gün, O'nun mutlak hakimiyeti ve kahredici gücü karşısında herkes boyun eğecektir.
El-Kahhâr (القهار) İsminin Ebced Değeri
Ebced hesaplamasında "El-Kahhâr" isminin sayısal değeri, başındaki "El-" (ال) takısı çıkarılarak "Kahhâr" (قهار) üzerinden hesaplanır.
- Küçük Ebced: Harflerin temel sayısal değerleri toplanır:
Qaf (ق): 100
He (ه): 5
Elif (ا): 1
Ra (ر): 200
Toplam (Küçük Ebced): 100 + 5 + 1 + 200 = 306 - Büyük Ebced: Listenizde belirtilen ve küçük ebcedin karesi olan değerdir: 306 x 306 = 93636. Bu büyük değerin, özellikle çok güçlü düşmanlara, zalimlere veya başa çıkılması çok zor görünen olumsuzluklara (sihir, inatçı nefis vb.) karşı ilahi yardım talep ederken daha güçlü bir tecelli için kullanıldığı ifade edilir.
Zikir için genellikle küçük ebced değeri olan 306 sayısı esas alınır.
"Ya Kahhâr" Zikrinin Anlamı ve Kullanımı
"Ya Kahhâr" (يا قهار) nidası, "Ey Her Şeye Galip Gelen!", "Ey Düşmanlarını Kahreden!", "Ey Mutlak Hakimiyet Sahibi!" anlamlarına gelir. Bu zikir, genellikle:
- Çok güçlü düşmanlara, zalimlere, haksızlık yapanlara karşı Allah'ın yardımını ve galibiyetini istemek için okunur.
- Kişinin kendi azgınlaşmış nefsini, kontrol edilemeyen kötü arzularını veya bağımlılıklarını yenmek için Allah'ın kahredici gücüne sığınmak amacıyla zikredilir.
- Sihir, büyü, nazar gibi manevi olumsuzlukların etkisini kırmak ve onlara karşı korunmak için okunur.
- Aşılamaz gibi görünen engellerin ve zorlukların ortadan kalkması için niyaz edilir.
- Allah'ın mutlak gücünü ve hakimiyetini tefekkür ederek O'na tam teslimiyet göstermek için yapılır.
Önemli Not: Bu isim, Allah'ın celal tecellilerinden olduğu için, özellikle başkalarına yönelik okunduğunda çok dikkatli olunmalıdır. Niyetin kişisel intikam değil, hakkın ortaya çıkması, zulmün engellenmesi ve adaletin tecellisi olması esastır. Genellikle kişinin kendi içsel düşmanlarına (nefis, vesvese) veya genel olumsuzluklara karşı okunması daha çok tavsiye edilir.
El-Kahhâr İsmini Zikretmenin Faziletleri ve Kullanım Alanları
El-Kahhâr ism-i şerifini zikretmek, Allah'ın karşı konulmaz gücüne sığınmaktır:
- Düşmanlara Karşı Zafer: Haklı olunan durumlarda zalimlere ve düşmanlara karşı manevi bir üstünlük ve zafer sağlar.
- Nefsi Terbiye Etme: Azgınlaşan, kontrol altına alınamayan nefsi ve kötü arzuları Allah'ın yardımıyla bastırmaya yardımcı olur.
- Manevi Korunma: Sihir, büyü, nazar gibi negatif enerjilerden ve şeytani vesveselerden korunmaya vesiledir.
- Engellerin Kalkması: Önüne çıkan büyük engelleri ve zorlukları aşma gücü verir.
- Hakkı Üstün Kılma: Batılın zayıflayıp hakkın ve adaletin hakim olması için dua edilir.
Günde ebced değeri olan 306 defa "Ya Kahhâr" zikretmek, özellikle zorlu düşmanlarla mücadelede, nefsi terbiye etmede veya büyük engelleri aşmada tavsiye edilir.
El-Kahhâr İsminin Diğer Esmalarla Kullanımı
El-Kahhâr ismi, Allah'ın mutlak hakimiyetini ve gücünü pekiştiren diğer esmalarla birlikte zikredilebilir:
- "Ya Vâhid, Ya Kahhâr": Tek olan ve her şeye galip gelen; Kur'an'daki vurgulu kullanımdır, tevhid ve kudreti birleştirir.
- "Ya Azîz, Ya Kahhâr": Yenilmez güç sahibi ve her şeye galip gelen; karşı konulmaz, mutlak gücü ifade eder.
- "Ya Cebbâr, Ya Kahhâr": İradesini yürüten ve her şeye galip gelen; O'nun gücünün her türlü direnişi kırdığını vurgular.
- "Ya Kahhâr, Ya Muntakim": Her şeye galip gelen ve intikam alan; zalimlerden mazlumun hakkını alma ve adaleti sağlama gücünü ifade eder.
El-Kahhâr olan Rabbimiz, gücüyle her şeye hükmeden, iradesine karşı konulamayandır. O'nun bu ismine sığınmak, hem dışımızdaki hem de içimizdeki düşmanlara karşı O'nun sonsuz kudretinden yardım dilemek, hem de O'nun mutlak hakimiyeti karşısında aczimizi bilerek tam bir teslimiyetle boyun eğmektir.
Sevgi ve dua ile kalın. Allah'a emanet olun.
