Esmâ-ül Hüsnâ'nın ve İslam inancının mutlak temeli olan Tevhid (Allah'ın birliği) ilkesini en net şekilde ifade eden isimlerden El-Vâhid (الواحد) ile Esmâ yolculuğumuza devam ediyoruz. Bu isim, Allah'ın Zâtında, sıfatlarında ve fiillerinde tek olduğunu, hiçbir ortağı, benzeri veya dengi bulunmadığını kesin olarak belirtir.
El-Vâhid İsminin Anlamı ve Tevhidin Temeli
El-Vâhid ismi, Arapça'daki "vhd" veya "vahdet" (وحد/وحدة) kökünden gelir. Bu kök; bir olmak, tek olmak, birlik, yegâne olmak anlamlarına gelir. El-Vâhid, "Tek olan, bir olan, Zâtında, sıfatlarında ve fiillerinde eşi ve benzeri bulunmayan, bölünme ve parçalanma kabul etmeyen Mutlak Bir" demektir.
Allah Vâhid'dir; yani O:
- Zâtında Birdir: O'nun varlığı tektir, ikincisi yoktur. O, basit ve bölünmez bir Zâttır.
- Sıfatlarında Birdir: O'nun sahip olduğu ilim, kudret, hayat gibi sıfatlar eşsizdir, yaratılmışların sıfatlarına benzemez ve O'na mahsustur.
- Fiillerinde Birdir: Yaratma, rızık verme, öldürme, diriltme gibi fiillerinde ortağı yoktur. Kâinattaki tüm tasarruf yalnızca O'na aittir.
- İbadette Birdir: Kendisine ibadet edilmeye layık tek varlıktır. O'ndan başkasına ibadet etmek (şirk) en büyük günahtır.
El-Vâhid ismi, İslam'ın temeli olan Tevhid inancının özüdür. Bu isim, Allah'a herhangi bir şekilde ortak koşmayı (şirk) tamamen reddeder. El-Ehad ismi ile çok yakın anlamlıdır. El-Vâhid, daha çok sayısal olarak birliği, ikincisinin olmadığını vurgularken; El-Ehad, O'nun Zâtındaki mutlak benzersizliği, bölünmezliği ve her türlü tasavvurun ötesindeki tekliğini daha kuvvetli ifade eder. Her ikisi de O'nun eşsiz birliğini anlatır.
Kur'an-ı Kerim'de El-Vâhid İsmi
El-Vâhid ismi, Kur'an-ı Kerim'de Allah'ın tekliğini ve O'ndan başka ilah olmadığını vurgulamak için çok sık kullanılır. Özellikle O'nun mutlak gücünü ifade eden El-Kahhâr ismiyle birlikte kullanımı dikkat çekicidir:
- El-Kahhâr ile: Kur'an'da defalarca "el-Vâhidü'l-Kahhâr" (Tek Olan, Her Şeye Galip Gelen) şeklinde geçer (Ra'd 13:16; Yûsuf 12:39; Sâd 38:65; Zümer 39:4; Mü'min 40:16). Bu, O'nun tek olmasının aynı zamanda mutlak güç ve hakimiyet sahibi olmasını gerektirdiğini gösterir. Tek olduğu için her şeye galiptir.
- Diğer İlahları Reddetme: "...Ayrı ayrı birçok ilah mı daha hayırlıdır, yoksa Kahhâr olan tek Allah mı (Allâhu'l-Vâhidü'l-Kahhâr)?" (Yûsuf Suresi, 12:39).
- Kıyamet Gününde Tek Hakim: "O gün... Mülk (hükümranlık) kimindir? Tek olan, Kahhâr olan Allah'ındır (lillâhi'l-Vâhidi'l-Kahhâr)!" (Mü'min Suresi, 40:16).
Bu ayetler, El-Vâhid isminin sadece bir sayısal ifade olmadığını, aynı zamanda O'nun eşsizliğini, gücünü ve ibadete layık tek varlık olduğunu vurguladığını gösterir.
El-Vâhid (الواحد) İsminin Ebced Değeri
Ebced hesaplamasında "El-Vâhid" isminin sayısal değeri, başındaki "El-" (ال) takısı çıkarılarak "Vâhid" (واحد) üzerinden hesaplanır.
- Küçük Ebced: Harflerin temel sayısal değerleri toplanır:
Waw (و): 6
Elif (ا): 1
Ha (ح): 8
Dal (د): 4
Toplam (Küçük Ebced): 6 + 1 + 8 + 4 = 19 - Büyük Ebced: Listenizde belirtilen ve küçük ebcedin karesi olan değerdir: 19 x 19 = 361. Bu büyük değerin, özellikle Tevhid inancını kalpte kökleştirmek, şirkten korunmak, kalbi Allah'a yöneltip dağınıklıktan kurtulmak veya bir işte birlik ve başarı sağlamak gibi niyetlerle yapılan zikirlerde daha güçlü bir tecelli için kullanıldığı ifade edilir.
Zikir için genellikle küçük ebced değeri olan 19 sayısı veya katları (özellikle 1000 defa) kullanılır.
"Ya Vâhid" Zikrinin Anlamı ve Kullanımı
"Ya Vâhid" (يا واحد) nidası, "Ey Tek Olan!", "Ey Bir Olan Rabbim!" anlamlarına gelir. Bu zikirle:
- Allah'ın birliği (Tevhid) en saf haliyle ikrar edilir, iman güçlendirilir.
- Kalbi Allah'tan başka şeylere yönelmekten (gizli veya açık şirkten) koruması istenir.
- Kalpte ve düşüncede birlik, odaklanma ve Allah'a yönelme hali talep edilir.
- Yalnızlık hissi, her şeyin sahibi olan Tek (Vâhid) Allah'a bağlanarak giderilir.
- İşlerde birlik, beraberlik ve ortak bir hedefe yönelme niyaz edilir.
Bu isim genellikle "Ya Ehad" ismiyle birlikte "Ya Vâhid Ya Ehad" şeklinde de zikredilir.
El-Vâhid İsmini Zikretmenin Faziletleri ve Kullanım Alanları
El-Vâhid ism-i şerifini zikretmek, Tevhid inancının kalpte yerleşmesine vesiledir:
- Tevhid İnancını Güçlendirir: Kalbi Allah'ın birliği inancıyla doldurur, imanı kuvvetlendirir.
- Şirkten Korur: Açık veya gizli her türlü şirkten korunmaya yardımcı olur.
- Kalbi Allah'a Odaklar: Kalbin dağılmasını önler, tüm ilgi ve yönelişi Tek olan Allah'a çevirir.
- Vesveseyi Giderir: Allah'ın tekliği üzerine yoğunlaşmak, şeytanın vesveselerini azaltabilir.
- Yalnızlık Hissini Yok Eder: Kişinin Tek olan Rabbiyle beraber olduğunu hissetmesini sağlar.
- İsteklerin Kabulüne Vesiledir: Allah'ı O'nun en temel ismiyle anmak, duaların kabulüne bir vesile olabilir.
Günde ebced değeri olan 19 defa (veya katları, örneğin 1000 defa) "Ya Vâhid" zikretmek, özellikle yalnız veya tenha yerlerde Tevhid'i tefekkür ederek okunması, kalbin nurlanması ve Allah'a yakınlaşmak için tavsiye edilir.
El-Vâhid İsminin Diğer Esmalarla Kullanımı
El-Vâhid ismi, O'nun birliğinin farklı yönlerini veya ilişkili olduğu diğer sıfatları vurgulamak için başka esmalarla birlikte zikredilebilir:
- "Ya Vâhid, Ya Ehad": Tek olan, Mutlak Bir olan; Allah'ın birliğini en güçlü şekilde ifade eder.
- "Ya Vâhid, Ya Kahhâr": Tek olan ve her şeye galip gelen; Kur'an'da sıkça geçen bu ikili, O'nun tekliğinin mutlak gücünü gösterir.
- "Ya Vâhid, Ya Samed": Tek olan ve hiçbir şeye muhtaç olmayan (her şeyin O'na muhtaç olduğu); O'nun hem tek hem de tüm ihtiyaçların mercii olduğunu belirtir.
- "Ya Evvel, Ya Âhir, Ya Vâhid": İlk olan, Son olan ve Tek olan; O'nun zamanın ötesindeki mutlak birliğini ifade eder.
El-Vâhid olan Rabbimiz, varlığın ve hakikatin tek kaynağı, ibadetin ve yönelişin tek merciidir. O'nun birliğine iman etmek, hayatımızı anlamlı kılan, bizi şirk karanlıklarından kurtarıp Tevhid aydınlığına çıkaran en temel esastır. Dilimizle ve kalbimizle sürekli O'nun birliğini ikrar etmeli, hayatımızı bu inanç üzerine kurmalı ve O'ndan başka hiçbir şeye ilahlık payesi vermemeliyiz.
Sevgi ve dua ile kalın. Allah'a emanet olun.
